السلام علیك یا اباعبدالله الحسین (ع)
72 شب مانده كمر خم بشود 72 عاشق ز زمین كم بشود
72 مـیــدان بــلا در راه اســت 72 شـب مانده مـحـرم بشود
.
.
72 شب مانده قیامت بشود
۱
ضرورت بازنگری تعطیلات رسمی کشور (انتشار مجدد)
بنام پروردگار قادر و بیهمتا
امروز مجلس شوراي اسلامي به افزايش تعطيلات عيد فطر رأي موافق داد! مشخص نيست در سال جهاد اقتصادي و در شرايطي كه كشور نيازمند تلاش و فعاليت مجدانه و بدون وقفه ميباشد، چه ضرورت و اولويتي وجود داشته كه وكلاي ملت را به چنين تصميمي مجاب نمود است. به همين بهانه يادداشت «ضرورت بازنگري تعطيلات رسمي كشور» كه در «سال همت مضاعف و كار مضاعف» نگاشتهام را بار ديگر منتشر ميكنم تا شايد برخي خفتگان را بيدار نمايد.
ضرورت بازنگري تعطيلات رسمي كشور
در سال همت مضاعف وكار مضاعف
با درايت و تيزبيني مقام معظم رهبري در ملقب نمودن سال 89 به «همت مضاعف، كار مضاعف» فرصتي مهيا شد تا بار ديگر نگاهها متوجه تعطيلات رسمي كشور و ضرورت يا عدم ضرورت وجود آن شود و كاهش تعطيلات غير ضروري كشور به طور جديتري مورد بررسي قرار گيرد چرا كه براي كسب جايگاه اول علمي و اقتصادي و توسعهيافتگي در منطقه راهي جز همت مضاعف و كار مضاعف و فعاليت روز افزون وجود ندارد.
هر چند كار مضاعف تنها با كاهش تعطيلات رسمي برآورده نميشود لكن زياد بودن تعطيلات رسمي كشور و اثرات سوء آن بر روند امور كشور مورد اتفاق همه كارشناسان و دلسوزان كشور است و رهبر معظم انقلاب نيز بر اين امر صحه گذاشته و خواستار بررسي اين موضوع شدهاند. در آموزههاي دين مبين نيز توصيههاي فراواني به كار، و كوشش براي آباداني زمين شده است و رفتار و سيره معصومين (ع) بر ارزش والاي كار و تلاش تصريح ميكند به طوري كه در قرآن مجيد تنها موردي كه سفارش به ترك كار و جهد شده است مربوط به شركت در نماز جمعه ميباشد و حتي به انسانها توصيه شده كه بعد از نماز جمعه نيز به دنبال كسب فضل الهي در زمين پراكنده شوند.
در تقويم رسمي كشور، هر سال 25 روز تعطيل رسمي (شامل 15 روز مناسبتهاي مذهبي و 10 روز مناسبتهاي ملي) و حدود 52 روز جمعه ثبت شده است. بدين ترتيب با احتساب روزهاي پنجشنبه و مرخصي استحقاقي كارمندان و كارگران، كار و توليد و خدمترساني تقريبا در 150 روز از سال متوقف ميشود!
اين تعداد تعطيلي غيراستاندارد، بسيار بالاتر از كشورهاي توسعهيافته و حتي كشورهاي منطقه است و بديهي است در رقابت با ديگر كشورها، به همين نسبت در كار و توليد و پيشرفت و ارتباطات بينالمللي عقب خواهيم ماند.
تعطيلات زياد و غير ضروري موجب قطع شدن روند توليد و كار و اخلال در روند جاري امور كشور شده و علاوه بر كاهش بهرهوري نيروي انساني و سرمايه، باعث نزول توليد در بنگاههاي كوچك و متوسط و افزايش قيمت تمام شده محصولات و خدمات ميشود.
همچنين تعطيلات زياد و غير ضروري سبب عقب افتادگي در كارها، كند شدن امور و طولاني شدن زمان بهرهبرداري از پروژههاي مختلف علمي- تحقيقاتي و توليدي-صنعتي گرديده و در نتيجه زيانهاي اجتماعي و اقتصادي فراواني به كشور تحميل ميكند كه مغاير سياستهاي توسعهگرايانه نظام است.
فراموش نكنيم كه تعطيلات رسمي، نوعي هزينه نمودن از اعتبارات عمومي نيز ميباشد زيرا در ايام تعطيلي، حقوقي به كليه حقوقبگيران اختصاص مييابد كه در مقابل آن كاري انجام نميدهند و اين در حالي است كه اين امتياز به ديگر آحاد و اصناف جامعه خصوصا به كارگران روزمزد تعلق نميگيرد و به علاوه نوعي تصرف در اموال بخش غير دولتي است كه بايد در ازاء كاري كه انجام نشده است حقوق پرداخت نمايند.
آثار و فشارهاي مخرب ناشي از اين امر شايد در دستگاهها و شركتهاي دولتي چندان بارز نباشد اما در بخش خصوصي کاملا مشهود است زيرا در شرايطي كه اين بنگاهها حدود 7 ماه از 12 ماه سال را فعال هستند، بايد دستمزد 12 ماهه پرداخت كنند. اين عامل به تنهايي ميتواند اثري بسيار كاهنده روي بهرهوري داشته و هزينههاي توليد و قيمت تمام شده را بسيار بالا ببرد؛ در نتيجه توليدكننده داخلي، حتي از عهده رقابت با كالاهاي كمكيفيت خارجي نيز بر نميآيد. طبق برخي محاسبات غير رسمي و تأييد نشده، در صورت کاهش تنها پنج روز از تعطيلات رسمي کشور بيش از 700 ميليارد تومان از هزينههاي دستمزدي که بابت روزهاي تعطيل رسمي به اقتصاد مملکت تحميل ميشود کاسته خواهد شد.
ناگفته نماند كه تعيين تعطيلات رسمي از سوي دولت به عنوان امري حاكميتي در همه كشورها مرسوم است لكن با توجه به موارد مذكور تنها بايد به ضرورتها اكتفا شود.
همچنين فراموش نشود كه همواره در كنار تعطيلات رسمي، تعطيلات غير رسمي نيز وجود دارد! همواره در ايام ابتداي سال تا 12 و 13 فروردين، بسياري از كارمندان در مرخصي بسر ميبرند (14 يا 15 روز!) و در طول سال نيز، به تناسب قرار گرفتن تعطيلات رسمي در كنار ايام آخر هفته يا ديگر تعطيليها، شاهد تعطيلي چند روزهي روند كار و توليد و خدمت هستيم! همچنين در روزهاي قبل و بعد از تعطيلات نيز شاهد افزايش معنادار ترك زودهنگام، تاخيرها و غيبتها هستيم و عملا بازدهي مورد انتظار وجود ندارد.
در مراكز آموزشي نيز وضعيت به همين منوال است و هر سال توافق پنهانی میان معلم و دانشآموزان و استاد و دانشجو برای آغاز زودهنگام تعطیلات نوروز شکل میگیرد و عليرغم اقدامات مسؤولان، متاسفانه دستورالعملها و بخشنامههاي صادره نيز فاقد ضمانت اجرايي لازم و بازدارندگي كافي هستند.
از سوي ديگر، گراميداشت و تعظيم يك روز مذهبي يا ملي در گرو تعطيلي آن نيست و معمولا به دليل عدم مديريت صحيح تعطيلات، هدف اصلي از تعطيلي غير ضروري يك روز تاريخي يا مذهبي محقق نميشود و متأسفانه فرصت بسيار عظيم برگزاري مراسمهاي مذهبي و آيينهاي ملي در ادارات و سازمانهاي دولتي، مدارس و دانشگاهها، و صنايع دولتي و خصوصي از دست ميرود در حالي كه در اين مراكز امكان گردآمدن عموم افراد جامعه و برگزاري مراسمهاي باشكوهتر و مؤثرتر فرهنگي بيشتر است و در صورت تعطيل نكردن، فرصت عظيمي براي برگزاري مراسم، جشنها و برنامههاي فرهنگي در سطوح مختلف حاصل ميشود.
نكته قابل توجه اينكه برخي مطالعات و تحقيقات صورت گرفته حكايت از آن دارد كه به رغم وجود روزهای تعطیل فراوان در ایران، بار کیفی این ایام برای مردم چندان نیست و اثرات ديني، فرهنگي و اجتماعي لازم را ندارد از همين روي هدف مورد نظر از تعطيل شدن مناسبتها برآورده نشده و تعطيلات به طور صحيح مديريت نميشوند.
بنا بر آنچه گفته شد ضرورت بررسي و بازنگري تعطيلات غير قابل انكار است و لازم است تعصب و تصلب در برابر تغيير در تقويم كشور را كنار گذاشت و بار ديگر تعطيلات رسمي كشور را مورد تجديد نظر قرار داد.
به عنوان مثال هرچند روزهاي 12 فروردين، 15 خرداد و 29 اسفند داراي اهميت ملي و تاريخي فوقالعاده هستند لكن دليلي براي تعطيلي اين روزها وجود ندارد چرا كه مراسم و برنامهي سراسري خاصي كه مستلزم تعطيلي رسمي باشد براي اين روزها درنظر گرفته نشده است!
همچنين با تأكيد مجدد بر اين كه «گراميداشت و تعظيم يك روز مذهبي يا ملي در گرو تعطيلي آن نيست» و با يادآوري آيات سورهي مباركه جمعه، ميتوان از تعطيل كردن مبعث رسول اكرم(ص)، ميلاد اميرالمؤمنين حضرت علي(ع) و شهادت امام جعفر صادق(ع) صرفنظر كرد و در عوض مراسمهاي باشكوهي براي اين روزها در ادارات و سازمانها و صنايع و دانشگاهها برگزار كرد و از اين طريق معارف نهفته در اين روزهاي بزرگ مذهبي را به جامعه منتقل كرد. حتي ميتوان كار در روزي مانند عيد سعيد قربان را با چند ساعت تأخير آغاز كرد تا مؤمنان بتوانند در نماز اين روز شركت كنند.
روز 13 فروردين نيز يكي ديگر از روزهايي است كه ميتوان تعطيلي بودن آن را لغو كرد چرا كه معمولا مردم در طول سال بارها به دامن طبيعت ميروند و دليل محكمي براي تعطيل بودن «روز طبيعت» وجود ندارد. لازم به ذكر است كه بنا به اظهارت مسؤولان سازمان محيط زيست كشور، بيشترين آسيب به طبيعت در طول سال مربوط در روز 13 فروردين است!
به علاوه ميتوان تعطيلات مدارس و دانشگاهها در ايام نوروز را به 4 روز تقليل داد و در عوض تعطيلات شناور زمستاني را براي مراكز آموزشي درنظر گرفت تا دولت بتواند با درنظر گرفتن مسايل مختلف (از جمله آب و هوا) اين تعطيلات را اختصاص دهد. بدين ترتيب ضمن جلوگيري از تعطيلي 14 الي 15 روزه امور كشور، دانشآموزان و دانشجويان كمتر از فضاي درس فاصله ميگيرند و ايام بيشتري براي تدريس در اختيار معلمان و اساتيد قرار ميگيرد.
لازم به ذكر است كه امام خامنهاي (مدظله) نيز در خطبههاي نماز جمعه 17 فروردين 81 با انتقاد از حجم تعطيلات رسمي كشور فرمودند: « يک تذکر هم در باب مسائل مربوط به فروردين عرض کنيم: اوّلاً اين تعطيلات طولاني و بيدليل، هيچ منطق عقلايي ندارد. وضع خوبي نيست که اوّلِ سال، روزهاي متوالي – گاهي دو هفته و گاهي بيشتر – همه چرخهاي فعّاليت در کشور از حرکت بيفتد. خلاف مقرّرات هم هست، طبق مقرّرات تعطيليها محدود است. ما در ايّام سال، تعطيلي زياد داريم که اين به زيان کشور است. در بعضي از کشورهاي دنيا، طبق فهرستي که مشاهده ميکردم، همه تعطيلات رسمي در طول سال از پنج، شش روز تجاوز نميکند. لکن ما تعطيليهايمان بسيار زياد است. علاوه بر آن هم عدّهاي با بيتوجّهي و بياعتنايي خود به کار، علم، تحصيل و به اشتغالات روزمرّه زندگي و کارهاي اداري و سازندگي، بر اين تعطيلات اضافه هم ميکنند؛ آنهم در آغاز سال. بالاخره در اوّلِ سال، اوّلِ يک دوره جديد مالي و کاري است. توصيه مؤکدِ بنده اين است که هم مسؤولين و هم آحاد مردم عزيزمان تصميم بگيرند اين تعطيلات را کم کنند. اين همه تعطيلاتِ پيدرپي، زيانهايي به بار ميآورد که هر چند در اوّل کار محسوس نيست، لکن نتايج آن براي همه زيانبار است.»
ايشان همچنين در 16 فروردينماه سال جاري نيز مجددا بر اين نكته تاكيد كرده و فرمودند: «چقدر خوب است كه دستگاههاى رسمى، كار خود را از همان اوان اتمام تعطيلات رسمى شروع كنند. … هرچه بتوانيد فرهنگ كار و تلاش و حضور در عرصهى كار و سنگر كار را گسترش بدهيد، خيلى خوب است؛ اين به حركت جامعه و نشاط جامعه كمك خواهد كرد.» و جالب اينجاست كه مقام معظم رهبري، خود پيشتاز اين عرصه هستند و همه ساله از روز اول سال ديدارها و بازديدها و برنامههاي رسمي و غير رسمي خود را آغاز ميكنند و در سال جاري نيز با افزايش حجم برنامهها و بازديدها، شعار «همت مضاعف، كار مضاعف» را تحقق عيني بخشيدهاند.
بين ترتيب از دولت ولايتمدار و مجلس اصولگرا انتظار ميرود كه مطابق آموزههاي ديني و در اجراي منويات رهبر معظم انقلاب، هر چه سريعتر اقدام به بررسي و تدوين لايحه يا طرح «كاهش تعطيلات رسمي كشور» نمايند تا هرچه بيشتر از فرصتها و ظرفيتهاي كشور استفاده شده و زمينهي رشد و تعالي كشور بيش از پيش مهيا گردد.
البته تاكيد ميكنم كه مشكل كشور ما فقط تعطيلات زياد و غير ضروري نيست بلکه نداشتن نگاه جدی به کار و شغل از ديگر معضلات موجود ميباشد كه ميبايست با ارتقا «وجدان كاري و انضباط اجتماعي»، افزايش انگيزه كاركنان و برنامه ريزي براي افزايش بهرهوري و اثربخشي در ساعات كار، موجبات رونق و رواج تلاش و تكاپو و افزايش توليد و خدمترساني را فراهم ساخت.
ناگفته پيداست كه كاهش تعطيلات رسمي كشور نياز به شجاعت و همت مضاعف دارد اما امكانپذير است و تعطيلات غير ضروري اموري نيستند كه نتوان از آنها عدول كرد!
والسلام علي من اتبع الهدي
محمد مهدي پوينده.
دنبالكها:
همين مطلب در الف
شهادت مظلومانهی امیرالمؤمنین علی (ع) تسلیت باد
بسم الله الرحمن الرحیم
امـشـب این دل یـاد مـولا میكنـد لیـلـة القـدر است و احیــا میكنــد
بشنـویـد ای گوش دلها، بیصـدا نــغـمــهی فــزت و رب الكـعبــــه را
میخورد امشــب كتـاب غــم ورق میشود همرنگ خون، روی شفق
مینـویـسد بر شقایق دست خود آیــــهی إنــــا إلــیـــــه راجــعـــــون
ضربت خوردن و شهادت مظلومانهی اول غریب عالم امكان، حضرت مولي الموحدین و امیر المؤمنین، علی بن ابیطالب (ع) بر تمامی حق جویان و مسلمانان و شیعیان تسلیت باد.
.
جمعههای انتظار
بسم الله الرحمن الرحیم
میشود ایـن رمـضــان مـوعـــد فــردا بـاشــد آخــرین ماه صیــام غم مــولا باشــد
میشود در شب قدرش به جهان مژده دهند كه همین سال ظهور گل زهرا باشد
از تمامی دوستان در این شبهای پر بركت و سراسر رحمت قدر، التماس دعای خیر دارم.
.
ریشه اختلافات داخلی اخیر در آمریکا چیست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
ریشه اختلافات داخلی اخیر در آمریكا چیست؟
بحران اقتصادی، كسری بودجه شدید و سررسید بدهیهای آمریكا شكاف درون حاكمیت ایالات متحده را بیش از گذشته آشكار ساخت. در حالی كه همواره چنین تلقی میشد كه سیاستهای دولت آمریكا بویژه در حوزهی اقتصاد، نشأت گرفته از دكترین بلند مدت آمریكا و منافع ملی این كشور بوده و با تغییر دولتها تفاوت چندانی نخواهد كرد اما این بار اختلافات چنان عمیق و دامنهدار بود كه بیم ورشكستگی بزرگترین اقتصاد دنیا، بورسهای بزرگ آمریكا نظیر داوجونز را با سقوط چند درصدی مواجه كرد و رتبهی اقتصادی برترین اقتصاد جهان را یك پله كاهش داد.
با توجه به اینكه مبانی نظری اقتصادی دو حزب بزرگ حاكم بر دولت و كنگره ایالات متحده یكسان بوده و روشهای آنان نیز در سالهای گذشته تا حدودی مشابه بوده است پس ریشهی تنشهای عمیق موجود در هفتههای اخیر بین دولت و كنگره چه میتواند باشد؟! در حالی كه همواره دولتها تلاش میكنند تا اقتصاد خود را با ثبات و قابل اطمینان جلوه دهند، چرا دولت ایلات متحده این چنین مشكلات اقتصادیاش را به جامعهی خود و دنیا اعلام كرد؟!
واقعیت این است كه اختلاف نظرها بین جناحهای حاكم در آمریكا میبایست آنچنان گسترده باشد كه مسؤولان آمریكایی را وادار به علنی شدن این منازعات برای بهرهگیری از پتانسیل فشار افكار عمومی نماید چنان كه اوباما از مردم تقاضا كند تا با ارسال ایمیل به نمایندگان خود از آنان بخواهند تا با افزایش سقف بدهیهای دولت موافقت كنند.
به عقیدهی نگارنده ریشهی اصلی و پایهی كشمكشها و عدم توافق دو حزب جمهوریخواه و دموكرات، مسایل خاورمیانه و سیاستهای واشنگتن در قبال كشورهای این منطقه میباشد. جمهوریخواهان حامی سیاستهای توسعهطلبانه و جنگمحور در منطقه بوده در حالیكه دموكراتها در شرایط كنونی تمایلی به گسترش حضور نظامی خود بویژه در عراق و افغانستان ندارند. حزب جمهوریخواه خواستار افزایش فشارها علیه ایران، لبنان و پاكستان از جمله با تهدید نظامی است لكن حزب دموكرات سیاست هویج و چماق را ترجیح میدهد. جمهوریخواهان قرمز بر حمایت بدون قید و شرط از رژیم صهیونیستی در توسعه شهركها و تجاوز به همسایگانش پافشاری میكنند اما دموكراتهای آبی و شخص اوباما سیاست محتاطانهای در قبال رژیم اشغالگر قدس و اراضی اشغالی دارند.
همین عدم توافق موجب شده تا در بزنگاههای مختلف از جمله در حوزهی اقتصادی، جمهوریخواهان با اعمال فشار بر دولت دموكرات، به سیاست خارجی آمریكا جهت دهند كه البته با مقاومت اوباما و حزب متبوعش مواجه شدهاند و البته در نهایت به توافقی پنهان دست یافتهاند كه در آیندهای نه چندان دور شاهد نتایج آن خواهیم بود.
از سوی دیگر نگارنده دلیل دیگری را برای اختلاف نظر كنگره با دولت ایالات متحده ممكن میداند. میزان بدهیهای آمریکا در دوران ریاست جمهوری باراك اوباما از 10.6 تریلیون دلار در سال 2009 ، به بیش از 14.3 تریلیون دلار در سال 2011 افزایش یافته كه بار سنگینی بر شانههای اقتصاد بیمار ایالات متحده است. نمایشنامهی «اختلاف نظر شدید بین دولت اوباما و کنگره بر سر افزایش سقف بدهیهای دولت» و تلقین نگرانی به بازار جهانی و سرمایهگذاران بینالمللی موجب افت قیمت دلار در موعد بازپرداخت بدهیهای ایالات متحده شده و پس از سپری شدن مهلت قانونی وزارت دارایی در دوم اوت، به تدریج دلار به جایگاه گذشتهی خود باز خواهد گشت و بدین ترتیب بخشی از بار بدهیها برداشته میشود.
در پایان یادآور میشود، با توجه به نقش کلیدی دلار آمریکا در عملیاتهای بانکی دنیا و سیستم تجارت بینالمللی كه باعث شده هر گونه تزلزل در اقتصاد آمریكا، بیثباتی شدید در بازارهای بینالمللی را در پی داشته و موجب سقوط شدید سهام در بازارهای اروپا و آسیا گردد، كشورهایی نظیر چین و فرانسه به فكر ارز جایگزین در مبادلات جهانی هستند و كشورهای بسیاری در صدد تغییر ذخایر ارزی خود برآمدهاند؛ موضوعی كه با دوراندیشی تحسینبرانگیز جمهوری اسلامی ایران در سالهای گذشته اتفاق افتاد.
والسلام علی من اتبع الهدی
محمد مهدی پوینده
پي نوشت:
اين يادداشت بطور اختصاصي در سايت الف در تاريخ 25مرداد1390 منتشر شده است.
دنبالكها:
همين مطلب در الف
همين مطلب در الف
.
رفع مشکل بوجود آمده در وب سایت عصر انتظار
بسم الله الرحمن الرحیم
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما دوستان و مخاطبان عزیز
ضمن تشکر از توجه دوستانی که بروز مشکل در بارگذاری وب سایت «عصر انتظار» را به اینجانب تذکر داده اند، به اطلاع می رساند مشکل بوجود آمده در مشاهده وب سایت «عصر انتظار» در روزهای اخیر مربوط به سرور پشتیبان بوده که اینک برطرف شده و «عصر انتظار» همچون سابق در آدرس های زیر پذیرای شما می باشد.
.
.
معیاری برای شناخت منافقان
بسم الله الرحمن الرحيم
تدبر در آيات قرآن مجيد
معياري براي شناخت منافقان
در آيات 137 تا 146 سورهي مباركهي «نسا» خصوصيات منافقين به بياني زيبا و حكيمانه از سوي خداوند بلندمرتبه تبيين شده است. در ميان اين خصوصيات، در آيه 139 اين سوره از طرف پروردگار حكيم معياري براي شناخت منافقان بيان شده است:
« الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ » «آنها كه كافران را به جاى مومنان دوست خود انتخاب ميكنند، آيا عزت را نزد آنان ميجويند.»
در اين آيه به دو فعل «انتخاب كافران براي دوستي به جاي مؤمنان» و «عزت طلبي از كافران» اشاره شده است. اين حركات بدين دليل منافقانه و مستوجب عقوبت الهي شمرده شده كه منافقان به جاي تكيه و توكل بر ذات اقدس الهي، ولايت دشمنان خداوند متعال را پذيرفتهاند و در حالي كه همه عزت و آبرو براي خدا و در نزد پروردگار است، توفق و برتري را از كفار و در سلطهي آنان تصور ميكنند!
همچنين بارها در آيات قرآن كريم به مؤمنان توصيهي اكيد شده است كه كافران را به دوستي و سرپرستي و ياري نگيرند كه هيچ سودي براي آنان نداشته و قادر به ياري و نجات مؤمنان در دنيا و آخرت نخواهند بود. از جمله در آيه 28 سورهي آل عمران و آيه 144 سورهي نسا رابطهي با كفار نهي شده است، پس كساني كه از اين امر وجود نامحدود و جاويدان پروردگار سر باز زنند در جرگهي مؤمنان نبوده و از فيض و رحمت و مغفرت حضرت حق محروم خواهند بود.
اين معني بدين طريق نيز قابل استنباط است كه خداوند بلندمرتبه و رسول گرامي(ص) دعوت و هدايت به سعادت ميكنند در حالي كه كفّار دعوت به شيطان و آتش ميكنند.
ذات نايافته از هستى بخش كى تواند كه بود هستى بخش
بدين ترتيب آنان كه عزت و شخصيت و آبروي خود را در وابستگي و دوستي با كفـار ميدانند به بيراهه رفتهاند و از ديدگاه كـلام وحي در دام نفـاق گرفتار هستند و « هر آينـه منافقـان در فروتـرين طبقـات آتـش دوزخ هستند و هرگز بر ايشـان ياورى نمييابى.» (نسا-آيه 145)
والسلام علي من اتبع الهدي
محمد مهدي پوينده
منابع:
تفسير نمونه، جلد 4 ، صفحه 170
ترجمه تفسير الميزان، جلد 5، صفحه 187
تفسير نور، جلد دوم، صفحه 411
تفسير روشن، جلد 6 ، صفحه 257
.
.دنبالكها:
همين يادداشت در اصولگرا
.
جمعههای انتظار
السلام علیك یا اباصالح المهدی
چه روزها یك به یك گذشت، نیامدی چه چشمها خیره به راهت؛ نیامدی
ای وعدهی حتمی خدا، مهدی جان چه كـردهایم پـیش نگـاهـت نیامدی؟
.
.
شهید عبدالحسین برونسی، سردار اخلاص و توسل
بسم رب الشهداء و الصديقين
شهید عبدالحسین برونسی، سردار اخلاص و توسل
چندي پيش توفيقي حاصل شد تا به سفارش رهبر فرزانهي انقلاب(1)، كتاب «خاكهاي نرم كوشك» را ـ كه با قلم روان و شيواي «سعيد عاكف» به زيور طبع آراسته شده ـ مطالعه كنم؛ كتابي آموزنده و ارزشمند درباره زندگي و منش فرمانده پر توان، كم نظير و بي ادعاي سپاه اسلام، سردار شهيد «حاج عبدالحسين برونسي» .
اين سردار سرافراز و دلاور، مردي از جنس اخلاص با روحي آسماني بود كه نماز عشق به پروردگار را با خون وضو كرد و با نثار خون خود به صداقت و خلوص و ايمانش شهادت داد.
شهيد برونسي يك بسيجي ساده اما لايق بود كه عشق به گمنامي، نامش را بلند آوازه كرد. ايشان نگيني در سپاه اسلام بود كه با تمسك به دو يادگار گرانقدر رسول خاتم (ص) مراحل تكامل روحي و اخلاقي را طي كرده و مصداقي براي آيات قرآن كريم درباره مؤمنان شد.
حاج برونسي درس آموختهي مكتب سرخ عاشورايي است كه خودنمايي و جاهطلبي در آن جايي ندارد و به خوبي آموخته بود كه «وَالّذينَ ءَامَنوا وَ هَاجَروا وَ جَاهَدوا فِي سَبيلِ اللهِ بِاَمْوالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِم أعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَاللهِ وَ اُولئِكَ هُمُ الْفائِزون»(2) پس هم به خدا ايمان آورد و هم براي خدا هجرت كرد و هم در راه خدا به جهاد اكبر و اصغر به احسن وجه اهتمام ورزيد.
اوستا عبدالحسين در حقيقت معمار و استاد مدرسهي عشق و شهادت بود و هست؛ بنّايي كه سراي دلش را فقط براي خدا و ائمه (ع) بنا كرد و بدين ترتيب راهي كه خيليها نتوانستند بپيمايند را به سرعت طي كرد چرا كه در رگهايش اخلاص، و عشق به معبود جريان داشت و پرهيزش از امور و حرفهاي بيهوده و غيبت و دروغ مصداق آيه سوم سوره مباركه مؤمنون بود.
و اما تفاوت اين شهيد عارف و عالم با ديگران در توكل به خدا و توسل دائم به ائمه اطهار (ع) و غلبه وي بر مشكلات لاينحل و تنگناها با عنايت ويژهي ائمه اطهار است به طوري كه در عمليات ايزايي قبل از عمليات رمضان با توسل به حضرت زهرا(س) و در شرايطي پرخطر و حساس كه هر اقدامي ناممكن مينمود به يك پيروزي باورنكردني ميرسد و يا در عمليات فتحالمبين با توسل به حضرت رقيه (س) و عنايت آن حضرت، سرانجام عمليات را غلبه چشمگير بر دشمن رقم ميزند.
تيزبيني و زكاوت به همراه شهامت و شجاعت، از او فرماندهاي ساخته بود كه نامش لرزه بر اندام خصم ميافكند و اگر چه رشادت و دلاوريهاي اين سردار سپاه اسلام موجب شد تا ارتش متجاوز عراق براي سرش جايزه تعيين كند اما اينها مانع از تواضع و از خود گذشتگي شهيد برونسي نشد و در دام غرور و تكبر گرفتارش نكرد.
حساسيت ويژه به بيتالمال و بياعتنايي او به دنيا و سادگي و ساده زيستياش الگو گرفته از اميرالمؤمنين، علي بن ابيطالب (ع) بود و حكايت از آن داشت كه اين مصداق بارز ايراني شيعه، دل از دنيا كنده و معناي واقعي زندگي را دريافته است.
مرام و منش اين شهيد والا مقام درسي است كه مجاهد في سبيل الله والاتر از آن است كه گوهر زيباي عمل خالص و خدايي خود را به قيمت ناچيز زخارف دنيا بفروشد؛ «فَلْيُقاتِلْ في سَبيلِ اللهِ الَّذينَ يَشْرونَ الْحَيوةَ الدُّنْيَا بِالاَخِرَةِ وَ مَنْ يُقاتِلْ في سَبيلِ اللهِ فَيُقْتَلْ أوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤتِيهِ أجْرًا عَظيمًا»(3)
زندگاني شهيد برونسي از آنجا آموزنده و جالب توجه است كه براي تكامل و سعادت انسان نيازي به سواد و مدرك و ثروت و مقام و يا اعمال پيچيده نيست! ايشان طي طريق و سير الي الله را تنها با كسب رزق حلال و اخلاص و توكل و توسل انجام داد و هرچه اندوخته داشت از قرآن و نهجالبلاغه و مكتب اهل بيت(ع) بود پس چندان عجيب نيست كه هنوز هم روحيات و خاطرات و فضايل و مكارم اخلاقي وي، هر انساني را به سويش جذب ميكند.
سرانجام عشق وافر اوستا عبدالحسين به شهادت او را به آرزويش رساند و در عمليات بدر به ديدار معبود شتافت تا به حيات ابدي و رزق الهي و بالاتر از همه، رضايت پروردگارش نائل شود و ما را مفتخر كند به داشتن چنين قهرمانان و سرداران شهيدي و تعليم دهد به چنين راه و مرامي.
اميد كه راه سرخ و پرافتخارش را رهرو باشيم و در تكريم خانوادهي معظم شهدا از ايشان نيز الگو بگيريم.
محمد مهدي پوينده
پينوشت:
1ـ فرمايشات معظم له در جمع فيلمسازان و كارگردانان سينما و تلويزيون 26/3/1385
2ـ سوره مباركه توبه آيه 20
3ـ سوره مباركه نسا آيه 74
.
دنبالكها:
همين مطلب در اصولگرا
.
جمعههای انتظار
مهدي جان!
سوالي ساده دارم از حضورت؟ من آيـا زنـدهام وقـت ظهـورت؟
اگـر كه آمـدي، من مـرده بـودم اسير سال و ماه و هفته بودم
دعـايـم كـن دوبـاره جـان بگيـرم بـيــايـم در ركــاب تــو بـميــرم
.